L’ethnie Dzay

L’ethnie Dzay a environ 38.000 personnes, demeurant à Lao Cai, Ha Giang VIetnam, Lai Chau et Cao Bang. Dzay a des autres noms comme Nhắng, Dẳng, Pâu Thìn, Cùi Chu, Xạ. La langue appartient au groupe de Tay-Thai.

L’ethnie Dzay a environ 38.000 personnes, demeurant à Lao Cai, Ha Giang Vietnam, Lai Chau et Cao Bang. Dzay a des autres noms comme Nhắng, Dẳng, Pâu Thìn, Cùi Chu, Xạ. La langue appartient au groupe de Tay-Thai.

Les Dzay sont véçu par la culture du riz. En outre, on élève également des cochons et des poulets. Ici, on peutg aussi trouver des buffles, chevaux, cochons, poules, canards, habitués à monter des chevaux, des lapins, des buffles tirant des charrues, des bois.

Des hommes portent des vetêments, et des écharpes. Des femmes portent des chemises à droite axillaires du corps 5 boutons, porter des pantalons. Les femmes peuvent prendre un foulard ou bien laisser cheveux au plafond. On décore souvent sur les produits textiles tels que les vêtements féminins, sac femme, oreillers, rideaux chambre, les enfants de chapeau.

Le village de l’ethnie Dzay est assez encombré par rapport avec les autres ethnies du Vietnam. Parfois, chaque village a envirion une centaine de maison. Ils habitent sous les maisons sur pilotis ( à Ha Giang ou à Cao Bang) ou au rez- de- chaussé ( à Lai Chau ou à Lao Cai). Le milieu de la maison ( le nef) qui se trouve l'autel des ancêtres et même pour la réception des invités. Chaque couple a une petite chambre dans les autres pièces. La cuisine est placé dans une pièce. En principal, les maisons des habitants de l’ethnie Dzay sont souvent très propre. 

A Sapa Vietnam quand vous visiter le village Ta Van en passant le village Lao Chai, vous allez rencontrer beaucoup de Dzay.

Selon des costumes, la position éminente dans la famille famille en tant que mari et père. Les enfants prennent leur père. La famille des garcons s’occupent activement le mariage. Après le mariage, la mariée est à la maison familiale de son mari, cependant, le beau-frère est à la famille de la mariée et cette affaire est très populaire. 

Lorsque les femmes sont enceintes s'abstiennent de naissance et de culte prier pacifiquement. A l’occasion du mois complet du bébé, la cérémonie rapporté aux ancêtres et demander aux ancêtres bénis. Nom, date de naissance de chaque personne chaman en tissu rouge, sera utilisé aux fins de comparaison si l'on considère l'âge du mariage et de sélectionner l'heure de l'enterrement de cette personne.

Le document dit: monde extérieur des gens vivent plus longtemps avec le monde céleste et le monde dans la terre. Chaque dé si on leur offrait l'enfer pensif, ciel heureux, sinon, seront ramenés à terre dans le monde effrayant.

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L’ethnie Daos Rouges

Le Daos dérivé du chinois, résidents vietnamiens à transférer à partir d'un siècle d'XII, XIII jusqu'à la première moitié du XXe siècle. Ils se disent descendants de Ban Ho (Le Roi), un des personnages populaires et légendaires dans le couteau sacré.

Les injures: Kìm Miền, Kìm Mùn

Nom: Man..

Langues: Groupe Hmong - Daos.

Histoire: Le Daos dérivé du chinois, résidents vietnamiens à transférer à partir d'un siècle d'XII, XIII jusqu'à la première moitié du XXe siècle. Ils se disent descendants de Ban Ho (Le Roi), un des personnages populaires et légendaires dans le couteau sacré.

Activités de production : Les Daos Rouges - travail dans le sol des roches 

La plupart des voisins ont forge pour réparer l'équipement agricole. Beaucoup de lieux aussi mousquets, arme à feu, l'équipage du grain fonte fonte des balles de fer. Occupation traditionnelle est orfèvres, principalement dans les bijoux tels que colliers, bracelets de cheville, bracelets, boucles d'oreilles, bagues, argent conteneurs de bétel ...

Des Daos Rouges ont de faire des papiers. Le papier utilisé pour copier des livres, des histoires, des livres, chanter ou utilisés pour des rituels tels que l'écriture, la quantité de code. Beaucoup d'emplois où la lumière de pression d'huile ou de pétrole, servant de la bile.

Daos Rouges echarpe aux questions des femmes au sommet de la brioche tête. Leur tenue les motifs de broderie col colorés, en particulier l'argent du sein dossards ci-joint les huit ailes touché fleurs.

Régime alimentaire: Des Daos Rouges habitude de manger deux repas par jour, le déjeuner et le dîner. Seule la haute saison pour manger plus petit. Le Dao repas principal est, dans certains endroits plus de maïs repas ou de manger du porridge. Moulin à riz utilisé quelques arbres ligneux jouent un tas d'enfants. Mortier avec une variété d'arbres de haute futaie comme cylindriques, les arbres, les bras réseau de base-ball, pédalo mortiers, des mortiers hydrauliques. Ils aiment manger de la viande bouillie, viandes séchées, tomates marinées, soupe aigre de pousses de bambou. Lorsque vous avez terminé, le rouleau horizontal à l'alimentation bol parce que c'est un signe de mort.

Alcool distillé est courante dans certaines parties de boire sauvage, pas de vin par distillation, aigre et peu épicé.

Le couteau utilisé pour fumer les cigarettes et le tabac à cigarettes ou pipes mangouste.

Vêtements: Dans les dernières hommes aux cheveux longs, un chignon sur la nuque ou de plafonner les cheveux longs sur le dessus, rasé autour. Groupes ont souvent des couteaux écharpe équipe différente. chemise a deux types, longs et courts.

Femmes Dao portent très diverses, souvent porté les combinaisons, jupes ou des pantalons. Vêtements colorés sur. Ils ne suivent pas le modèle disponible sur la toile qui fait appel à la mémoire, brodé sur le côté gauche de la toile pour former des motifs apparaissent sur le côté droit. De nombreux modèles, tels que la croix gammée, arbre, oiseaux, les humains, les animaux, les plantes. Comment imprimer des motifs sur le tissu avec de la cire dans le Dao est tout à fait unique. Vous voulez façonner ce que les gens utilisent une brosse ou tremper le moule dans de la cire fondue et ensuite imprimer sur tissu. Tissu après modèle couleur indigo teint en bleu apparaîtra en enduisant de cire imperméable indigo.

Mariage: Les garçons et les filles veulent se réunir au fil des ans, parce que les cuisses de poulet en même temps. Raisonnable fil continu, chanter répartie entre les garçons et les filles avant d'entrer dans la maison, en chantant au mariage. Lors de la mariée, la mariée est effectuée de la maison et est venu par la dernière fille qui ne permettent chaman nouvelle est sur la gauche.

Funérailles: Enseignant créé un poste important dans le code et la course. Enfants morts à la maison, il a invité à présider la cérémonie, regardez pour creuser le sol. Ils s'abstiennent de envelopper le mort dans l'heure de naissance de personnes dans la famille. Les morts sont enveloppés dans le cercueil de la maison ou tout simplement regrouper projection à la tombe avant que le cercueil. Tombe du remblai, pierres de gerbes au pied de la tombe. dans certains endroits continuent de crémation pour ceux qui sont morts âgés de 12 ans ou plus.

Sacrifier aux morts a eu lieu après de nombreuses années, le plus souvent associés à des couleurs de vacances pour un homme vivant dans la maison. Cérémonie qui s'est déroulée pendant trois jours, le premier jour appelle la cérémonie de rupture enfer, l'âme libérée pour les morts, a appelé lundi à la cérémonie de bain floral pour les morts avant que l'âme de leurs ancêtres dans la maison, lors de la cérémonie troisième jour identité. Les morts sont également pris en charge la vieille maison à Yangzhou.

L'identité est la cérémonie traditionnelle du Dao hommes à l'âge adulte. Sur la photo, les couleurs sont cérémonie shaman.

Nouvelle maison: Voulez-vous voir les personnes âgées dans la famille, en particulier l'âge de la famille. La sélection des terres rituel est considéré comme important. La nuit, ils ont creusé un trou de la taille d'un bol, mettre quelques grains de riz symbolisent les personnes, le bétail, l'argent, les grains, les actifs et la tête en bas bol. Basé sur un rêve cette nuit-là savent bons ou mauvais présage. Le lendemain matin, de voir le soutien, le riz est toujours entre la position peut être.

Culte: les Dao crois seulement dans les croyances primitives, l'agriculture rituels a profondément influencé par le confucianisme, le bouddhisme et surtout la religion. Tableaux roi était considéré comme l'ancêtre des Dao devrait être offert avec chaque ancêtres de la famille. Traditionnellement, tous les hommes à l'âge adulte doit passer par les couleurs cérémonie. un caractère rituel religieux de la moyenne, ce qui reflète les traces de l'ancienne fête avec.

Calendrier: les Dao familiers avec le calendrier lunaire pour calculer le temps et les activités de production.

Étude: La plupart des Dzao avoir des voisins qui se connaissent kanji, littéralement Dao. Les gens à lire des livres et des livres de contes, des poèmes d'alphabétisation.

Arts: Le Dao ont capitale folklorique culturel très riche, beaucoup d'histoires, des chansons, de la poésie. Dans l'histoire de particulier à travers l'élection des victimes eau de rose, le quartier très populaire de Ban Wang Yao. Danse, leur musique est principalement utilisé dans les cérémonies religieuses.

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L'ethnie Hmong Noir

L'ethnie Hmong Noir occupe plus de la moitié de la population à Sapa Vietnam avec plus de vingt mille habitants.

Autre fois, ils habitaient le long du fleuve Yangtsé (en Chine), suite à un conflit ethnique sous la dynastie Han, la majorité d'entre eux ont migré vers le sud et divisés en petits groupes. Les Hmongs premiers sont arrivés à Vietnam Sapa il y a environ 300 ans et ils répartaient essentiellement dans la chaîne de Hoang Lien Son.

L'ethnie Hmong Noir occupe plus de la moitié de la population à Sapa avec plus de vingt mille habitants.

Autre fois, ils habitaient le long du fleuve Yangtsé (en Chine), suite à un conflit ethnique sous la dynastie Han, la majorité d'entre eux ont migré vers le sud et divisés en petits groupes. Les Hmongs premiers sont arrivés à Sapa il y a environ 300 ans et ils répartaient essentiellement dans la chaîne de Hoang Lien Son.

Malgré qu'ils vivent dans les montagnes escarpées, manquent de sols fertiles mais avec des expériences anciennes de la culture du riz, les Hmongs ont nivelé des pentes des montagnes et des collines et fait des rizières en terrasse orginales et très jolies, peuvent être cultivées deux récoltes de riz ou de maïs chaque année. Les clients qui visitent Sapa en automne seraient extrêmement surpris de voir une multitude de rizières en terrasse du bas vers le haut, toutes jaunes qui ondulent à l''infini sur les flancs des montagnes. On peut dire que c'est une des plus beaux paysages du nord-ouest.

Il y a quelques décennies, les Hmongs ont l'habitude de brûler des forêts, la culture du riz sauvage et de la vie nomade. Mais cette habitude est déjà terminée grâce à des campagnes de propagande de l'Etat.

On appellent les Hmongs à Sapa Vietnam les Hmongs Noirs grâce à leurs vêtements tout en noir mais leurs vêtements sont différents à ceux des Hmongs Noirs dans les autres endroits, ils sont alors aussi appelés les Hmongs Sapa. Les hommes portent habituellements des pantalons noirs ou bleus foncés, un gilet et une chemise. Sur la tête, ils portent un petit chapeau rond serrant le sommet de la tête, ressemblant à un chapeau du pape. Les chapeaux sont aussi décorés par des bandes de tissu ou une pièce. Les femmes sont également vêtus de noir, elles portent un turban noir, bande verticale comme un rouleau de papier sur la tête. L'extérieur est un manteau sans armes, pan long près du genou. Ellles portent des pantalons courts au niveau des genoux et pas de jupes. Elles roulent une bande de tissu étroite autour leurs mollets de façon très soigneuse.

Parmis les festivals traditionnels des Hmongs, le "Gau Tao" est le plus important qui a lieu le 12 janvier selon le calendrier lunaire. Ce festival se passe souvent à de grands champs ou sur des collines avec le souhait de la paix et de la prospérité. Pendant le festival, il y a des compétitions de tir à l'arc, les danses, les arts martiaux, les courses de chevaux etc. A Sapa, les Hmongs Noirs vivent essentiellement dans le village Cat Cat - San Sa Ho, à environ 2km du bourg Sapa, et à Sa Pa, Lao Chai, Seo Mi Ty et Ta Giang Phinh.

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L'ethnie Hmong Bariolé

H'mông est l'une des cinquantes quatre ethnies au Vietnam. Ils vivent aussi dans le sud de la Chine (province du Guizhou, Hunan, Sichuan, Guangxi, Yuan), dans le nord du Laos et de la Thaïlande, Birmanie, hauts plateaux du nord Vietnam.

Hmong est l'une des cinquantes quatre ethnies au Vietnam. Ils vivent aussi dans le sud de la Chine (province du Guizhou, Hunan, Sichuan, Guangxi, Yuan), dans le nord du Laos et de la Thaïlande, Birmanie, hauts plateaux du Vietnam Nord

La maison des Hmongs est rudimentaire : elle est entièrement construite en martériaux d'orgine végétale (bois, bambous, chaume) le sol est en terre battue. Il n'y a ni fenêtre, ni cheminée, ni cloison intérieure. Le voisinage d'autres ethnies (Tay) incite parfois les Hmongs à construire sur pilotis. Certaines Hmongs n'ont pas d'habitation et vivent à l'état sauvage.

Les Hmongs se confectionnent leurs vêtements en chanvre qu'ils tissent eux-même et qu'ils teignent en indigo. Ils se distinguent entre eux par la couleur de leurs costumes, les enfants sont souvent nus. Leurs cheveux longs mêlés à des cheveux postiches, foulards de couleur rouge ou verte.

Hmong Bariolé est l'une des branches des Hmongs, ils vivent principalement dans les districts de Si Ma Cai, Bac Ha Vietnam, Bat Xat, Bao Yen et Muong Khuong. Par contre, à Si Ma Cai et Bac Ha, la tradition Hmong Bariolé est encore maintenue la plus intacte et typique. A Bac Ha environ 80% de la population sont des Hmongs Bariolés, ils concentrent au village de Ban Pho, Thai Giang Pho, Ban Gia, Lung Cai.

L'ethnie Hmong Bariolé se distingue avec les autres ethnies grâce à leur costume très coloré avec beaucoup de motif ingénieux. Le costume traditionnel des femmes incluent foulard, chemisier fente à la poitrine, jupe, une bande de tissu avant la jupe, ceinture,une bande de tissu pour rouler autours des mollets. Il y a deux types de foulard, l'un rectangulaire au format 65x40cm avec des motifs de broderie pour couvrir à la tête et l'un grand pour enrouler la tête. Toutefois, grâce aux développements économiques, on ne voit plus ces foulards. Ils sont remplacés par des foulards fabriqués industriellement.

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L'ethnie Tay

Après l'ethnie Hmong et Dao, l'ethnie Tay occupe la  troisième place de la population à Sapa Vietnam. Présenter très tôt au Vietnam, peut-être dès la fin du premier millénaire avant J.C

Après l'ethnie Hmông et Dzao, l'ethnie Tay occupe la  troisième place de la population à Sapa Vietnam. Présenter très tôt au Vietnam, peut-être dès la fin du premier millénaire avant J.C ce groupe ethnique est une branche de la langue Tay-Thai. Ce groupe linguistique s'étend du sud de la Chine au nord-ouest du Vietnam,passant le Laos, la Thaïlande, le Myanmar, même aussi loin que l'Inde est également un groupe ethnique appartenant à ce groupe linguistique. A Sapa, les Tays concentrent dans certaines communes du sud telles que Ban Ho, Nam Sai, Thanh Phu, les vallées plates, fertiles où il y a beaucoup de rivières, favorisée pour la pêche et l'agriculture.

La costume traditionnelle des Tays est assez simple en comparaison avec les autres ethnies avec la seule couleur : bleu foncé. Les hommes et les femmes portent des blouses à quatre corps, fendue à la poitrine, cou rond et il y a deux poches de devant et une ceinture de tissu. Pendant les festivals, ils portent un long haut de plus. Les femmes portent un foulard carré plié en biais. Aujourd'hui, arriver dans un village des Tay, les visiteurs pourront voir les femmes vêtues comme des Kinh mais seulement le foulard n'est pas changé.

A propos de l'art et de la culture, l'ethnie Tay a beaucoup de belles chansons folkloriques comme "hát lượn, hát khắp". "Hát lượn" a généralement lieu pendant les festivals d'été ou quand il y a des visiteurs venus de loin. "Hát khắp" est presque pareil à "quan họ" en province de Bac Ninh. Chaque année, en janvier les Tays organisent de nombreux festivals spéciaux tels que "Lồng Tồng" au village de Ta Van le jour de la pleine lune en souhaitant "Thần Nông" (Shennong) - dieu gérant des champs, des jardins, des bétails d'apporter la prospérité aux villages, le festival des chansons au centre de la commune de Thanh Phu le quatrième et "hát then" (chansons) au village de Ban Ho le sixième en janvier selon le calendrier lunaire.

Les visiteurs qui souhaitent explorer le mode de vie des Tays peuvent les visiter au village Ban Ho à 15km de Sapa ou au village de Ban Den à environ 18km de Sapa, là où il est difficile de marcher mais les paysages sont intactes. Vous pouvez dormir dans une maison sur pilotis, manger du poisson des ruisseaux, profitez de la viande de petit porc noir, du poulet grillé ou apprendre comment faire des brocarts.

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L'ethnie Phu La

81,6% des Phu La vivent en province Lao Cai, du nord Vietnam puis en province Yen Bai, Ha Giang Vietnam, Dien Bien Phu Vietnam, Hanoï...Ils vivent aussi en Chine avec la population environ 4 200 habitants.

Nom du groupe ethnique : Phu La (Xa Pho, Bo Kho Pa, Mu Di Pa, Pho, Va Xo et La Dun Dang)

Population: 10 944 habitants (l'an 2009), présents à 23 parmis 63 provinces du Vietnam.

81,6% des Phu La vivent en province Lao Cai, du nord Vietnam puis en province Yen Bai, Ha Giang, Dien Bien, Hanoï...Ils vivent aussi en Chine avec la population environ 4 200 habitants.

Les Phu La cultent des ancêtres et croient en l'animisme. Ils vivent dans des villages différents, chaque village contenant environ 10-15 foyers. Leur maison est construite très simplement avec trois chambres et un toit de chaume. Ils vivent dans les maisons en terre et dans les maisons sur pilotis aussi. Les hommes les plus âgés, les chefs de village jouent un rôle important dans la gestion des affaires publiques. Les jeunes ne sont pas forcés de se marier. Après un engagement, la mariée s'installe et vit avec la famille de son mari, le mariage, cependant, peuvent être organisé un ou deux ans plus tard.

La langue de l'ethnie Phu La appartient au groupe tibéto-birman.

Les Phu La vivent à l'agriculture et ils cultivent du riz sur les champs en terrasse. Ils élèvent des buffles, chevaux et porcs. 

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Ethnie Pa Then

Pa Then (ou Pá Hung, en vietnamien : nguoi Pà Then) est un groupe ethnique du Vietnam. La plupart des Pa Then habitent à Ha Giang Vietnam et Tuyen Quang, les provinces du Nord du Vietnam. Ils parlent une langue dans la famille des langues Hmông-Mien qui est également appelée la langue Pa Hng.

Sa population est de 6.811 d’habitants (en 2009). Le Pa Then vit principalement de la culture. Le riz et le maïs sont les principales cultures vivrières.

Les villages de Pa Then concentrent le long des ruisseaux, des vallées ou sur les flancs des basses montagnes. Le nombre des foyers dans un village peut atteindre à 30-40 familles.

Les personnes dans une même famille de Pà Then ne peuvent pas se marier. L’homme de Pà Then a coutume à vivre temporairement chez les parents de son épouse.  Si les parents de sa femme n’ont pas de fils, il y vit toute sa vie. Il doit faire le culte des ancêtres de sa femme. La moitié de ses enfants prend le nom du père et l’autre prend le nom de la mère.

Le Pà Then habite dans les maisons sur pilotis, les maisons en terre et les maisons en terre sur pilotis.

Tenues traditionnelles des Pà Then :

Les hommes de Pà Then portent des vêtements simples de couleur indigo, pareils que les vêtements de l’ethnie Tày.

Les femmes de Pà Then portent un turban indigo enroulé autour de la tête. Il y a deux types de chemises pour les femmes : les courtes et les longues. Elles portent les jupes de couleurs rouge, noire et blanche.

Les femmes de Pà Then à Ha Giang peuvent tisser des jupes et chemises très recherchées. Depuis toujours, elles sont très fières de leurs tenues traditionnelles. Récemment, la première coopérative de tissage du thô câm (brocart traditionnel) du hameau de My Bac (commune Tân Trinh, district Quang Binh, province Ha Giang) a été créée dans le but de préserver cet artisanat.

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